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圖說:加拿大渥太華大學Lori Beaman教授介紹「複雜未來中的非宗教性」中的「社區花園」子計畫。 圖/南天大學人間佛教中心提供
圖說:在大會最後一場「澳洲郊區地區的亞洲宗教」專題,人間佛教中心陳曉燕於發表「靈性修行與文化遺產形塑:以新南威爾斯州南天寺為例」論文。 圖/南天大學人間佛教中心提供
圖說:在「鄉村佛教」專題場次中,南天大學講師Elizabeth McDougal博士發表一項關於中國青海省高海拔藏傳佛教尼寺的研究。 圖/南天大學人間佛教中心提供澳洲宗教研究學會年會 發表南天寺宗教文化遺產
2025-12-10
澳洲宗教研究學會(Australian Association for the Study of Religion,AASR)第50屆年會以「郊區宗教與宗教文化遺產」為主題,於12月4日至5日在維多利亞州Ballarat市鎮的澳洲聯邦大學(Federation University)舉行。適逢學會成立50周年金禧紀念,大會特別選在具有深厚歷史文化底蘊的淘金城Ballarat舉辦,別具意義。
南天大學人間佛教中心研究員陳曉燕與會發表論文,分享人間佛教在澳洲區域社會中的實踐與發展。會議期間,亦與「澳洲佛教」研究團隊成員的迪肯大學Anna Halafoff教授與西雪梨大學Cristina Rocha教授相聚交流。
開幕當天,大會主題演講由加拿大渥太華大學Lori Beaman教授擔任。她主持國際跨學科研究計畫「複雜未來中的非宗教性」(Nonreligion in a Complex Future),介紹其中的「社區花園」(Community Gardens)子計畫,其研究致力於發展研究工具以理解與測量「非宗教性」,回應其社會與文化脈絡。
在由Cristina Rocha主持的「鄉村佛教」專題場次中,南天大學講師 Elizabeth McDougal 博士發表一項關於中國青海省高海拔藏傳佛教尼寺的研究,闡述尼寺在現代化進程中所面臨的各種挑戰。
第二天,葡萄牙里斯本大學的Clara Saraiva教授主講大會紀念專題講座。她以「整合型靈性」為主題,帶領與會者走入聯合國文化遺產地辛特拉(Sintra),闡述自然環境與歷史建築如何交織成多重且相互滲透的信仰象徵空間,並指出這些現象與葡萄牙近年宗教復興及政策轉變息息相關。
當天下午,也展開「澳洲靈性的主流化」專題論壇。Anna Halafoff開場介紹計畫整體架構,指出研究從原住民、宗教、整合型靈性三個面向探討當代靈性實踐,並同時檢視其正面影響與潛在風險。
在大會最後一場「澳洲郊區地區的亞洲宗教」專題,由澳洲聯邦大學副教授Keir Reeves主持,陳曉燕發表「靈性修行與文化遺產形塑:以新南威爾斯州南天寺為例」論文,以南天寺列名新南威爾斯州文化遺產名錄為切入點,結合「南天寺30周年口述歷史計畫」的訪談資料,凸顯佛光僧信二眾在文化遺產形塑過程中的主體性與參與角色;並描述人間佛教修行者們如何融和寺院建設與生活修行。
Keir Reeves讚歎南天寺能在短短30年間,奠立深厚的宗教文化遺產。Anna Halafoff亦分享,口述歷史訪談內容展現佛光山開山祖師星雲大師與弟子之間深刻的師徒情誼,令人動容。
回顧此次與會經驗,陳曉燕表示獲益良多,尤其更深入理解宗教研究中理論框架與研究方法的實踐運用。與會學者亦展望未來合作可能,並規畫於2026年在雪梨舉行的年會中,進一步發表「澳洲佛教」研究計畫的階段性成果。
本次學術交流行程,獲星雲大師教育基金會透過「島嶼佛教」研究計畫贊助支持圓滿完成。
南天大學人間佛教中心研究員陳曉燕與會發表論文,分享人間佛教在澳洲區域社會中的實踐與發展。會議期間,亦與「澳洲佛教」研究團隊成員的迪肯大學Anna Halafoff教授與西雪梨大學Cristina Rocha教授相聚交流。
開幕當天,大會主題演講由加拿大渥太華大學Lori Beaman教授擔任。她主持國際跨學科研究計畫「複雜未來中的非宗教性」(Nonreligion in a Complex Future),介紹其中的「社區花園」(Community Gardens)子計畫,其研究致力於發展研究工具以理解與測量「非宗教性」,回應其社會與文化脈絡。
在由Cristina Rocha主持的「鄉村佛教」專題場次中,南天大學講師 Elizabeth McDougal 博士發表一項關於中國青海省高海拔藏傳佛教尼寺的研究,闡述尼寺在現代化進程中所面臨的各種挑戰。
第二天,葡萄牙里斯本大學的Clara Saraiva教授主講大會紀念專題講座。她以「整合型靈性」為主題,帶領與會者走入聯合國文化遺產地辛特拉(Sintra),闡述自然環境與歷史建築如何交織成多重且相互滲透的信仰象徵空間,並指出這些現象與葡萄牙近年宗教復興及政策轉變息息相關。
當天下午,也展開「澳洲靈性的主流化」專題論壇。Anna Halafoff開場介紹計畫整體架構,指出研究從原住民、宗教、整合型靈性三個面向探討當代靈性實踐,並同時檢視其正面影響與潛在風險。
在大會最後一場「澳洲郊區地區的亞洲宗教」專題,由澳洲聯邦大學副教授Keir Reeves主持,陳曉燕發表「靈性修行與文化遺產形塑:以新南威爾斯州南天寺為例」論文,以南天寺列名新南威爾斯州文化遺產名錄為切入點,結合「南天寺30周年口述歷史計畫」的訪談資料,凸顯佛光僧信二眾在文化遺產形塑過程中的主體性與參與角色;並描述人間佛教修行者們如何融和寺院建設與生活修行。
Keir Reeves讚歎南天寺能在短短30年間,奠立深厚的宗教文化遺產。Anna Halafoff亦分享,口述歷史訪談內容展現佛光山開山祖師星雲大師與弟子之間深刻的師徒情誼,令人動容。
回顧此次與會經驗,陳曉燕表示獲益良多,尤其更深入理解宗教研究中理論框架與研究方法的實踐運用。與會學者亦展望未來合作可能,並規畫於2026年在雪梨舉行的年會中,進一步發表「澳洲佛教」研究計畫的階段性成果。
本次學術交流行程,獲星雲大師教育基金會透過「島嶼佛教」研究計畫贊助支持圓滿完成。
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